Black Lives Matter sfida il mito svedese di un paradiso post-razziale

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Black Lives Matter sfida il mito svedese di un paradiso post-razziale

Sono passati quattro mesi da allora proteste contro il razzismo ha riempito i viali e i parchi d'Europa, rovesciando statue di schiavisti e colonizzatori come Edward Colston e Re Leopoldo II del Belgio , e stimolando conversazioni più ampie sull'anti-Blackness nel continente. Ma anche se le folle con i pugni alzati hanno lasciato le strade, la causa delle proteste rimane. Le vite dei neri sono ancora in bilico e ora gli attivisti si stanno spostando dalle marce alle battaglie ideologiche nelle aule, nelle sale riunioni e negli spazi online.

In Irlanda, ciò significa spostare l'attenzione sulla necessità di smantellare Fornitura diretta . La Francia è alle prese non solo con la brutalità della polizia nei confronti dei neri e dei musulmani, ma anche con gli atteggiamenti nei confronti delle minoranze delle ex colonie francesi in Africa e con le idee sul colonialismo in generale, comprese le questioni relative alla restituzione di manufatti rubati alle ex colonie. E in Svezia, che tradizionalmente si considera un paradiso post-razziale, il primo passo è far ammettere al paese le proprie strutture razziste, passate e presenti.


Da quando le proteste si sono diffuse in tutta la Svezia all'inizio di giugno, le brutte verità sulla sua storia razzializzata si sono infiltrate negli spazi pubblici. Nonostante il paese preso in considerazione uno dei meno razzisti nel mondo, i pregiudizi della polizia e l'afrofobia sono all'ordine del giorno, e il passato coinvolgimento della Svezia con la tratta degli schiavi attraverso l'Atlantico e la pseudo-scienza razzista viene ignorato o cancellato.

I manifestanti alzano i pugni durante una manifestazione di Black Lives Matter a Stoccolma, in Svezia, il 3 giugno 2020 per la morte di George Floyd.

JONATHAN NACKSTRAND/AFP via Getty Images

Proteste in Stoccolma , Göteborg e Malmö quest'estate sono stati accolti dalla polizia per aver infranto il limite COVID-19 di 50 persone a un raduno pubblico. Più di 2.000 persone hanno preso parte alla protesta di Göteborg, alzando la voce contro il razzismo radicato che è alla base di gran parte della società svedese. Nontokozo Tshabalala e Aron Zahran, attivisti e mobilitatori della protesta BLM a Göteborg, affermano che il primo passo è far sì che la società svedese riconosca che esisteèun problema di razzismo nel paese, che si dice che la popolazione bianca ami ignorare.


“Fingono che il problema non sia lì. La Svezia ha posto fine alla schiavitù solo dopo le pressioni del Regno Unito e di giocatori internazionali, e anche allora il re Gustavo III ha affermato che nessuno svedese ha mai avuto parte nella Tratta degli schiavi , che è una palese bugia e alimenta il negazionismo svedese', afferma Zahran.

La Svezia, a lungo considerata un'utopia socialista e un bastione dei diritti umani dalla sinistra globale, non è post-razziale, né ha una forza di polizia compassionevole. Storicamente, il Paese ha partecipato ai processi che sono arrivati ​​a definire i sistemi razzisti in tutto il mondo: La colonia caraibica svedese di Saint Barthélemy (ora territorio francese d'oltremare di St. Barth) fu attivo con la tratta degli schiavi nei secoli XVIII e XIX. Il coinvolgimento scandinavo nella tratta degli schiavi è spesso trascurato, ma la Svezia è stato uno degli ultimi paesi in Europa ad abolire la schiavitù, ben 14 anni dopo il Regno Unito. La colonizzazione dell'isola caraibica da parte del paese è ancora insegnata nelle sue scuole come una pratica di leadership benevola .

“Se sei uno svedese di prima generazione, con i tuoi genitori nati altrove, è come avere genitori finlandesi o norvegesi, ma sono visti come cittadini, mentre gli svedesi neri sono sempre, non importa se siamo nati qui, visti come straniero».

Il paese fu anche una culla per la pseudoscienza di biologia della razza , con il biologo svedese Carl Linnaeus che è stato il primo scienziato a dividere le persone in razze biologicamente definite, definizioni che avrebbero dovuto giustificare la discriminazione delle persone di colore in tutto il mondo per secoli. Il razzismo scientifico ha svolto un ruolo importante nelle definizioni citate dall'ex governo sudafricano per istituire il sistema di apartheid, che da allora è stato considerato un crimine contro l'umanità. Linneo, conosciuto in Svezia come il padre della tassonomia, è celebrato in tutto il paese ma ci sono state chiamate a rimuovere le sue statue , definendolo il padre della divisione razziale. Tuttavia, molti svedesi vedono questo come un affronto al patrimonio del paese e protetto la statua a Stoccolma da possibili atti vandalici all'inizio di quest'anno.

L'Istituto statale svedese per la biologia razziale di Uppsala ha continuato ad assumere un ruolo di primo piano nella ricerca sull'eugenetica razziale fino agli anni '30 e ha facilitato l'attuazione di leggi sulla sterilizzazione forzata , che riguardava alcuni gruppi di persone con geni 'non desiderati', come le persone di razza mista, la popolazione rom svedese e gli indigeni Sámi. L'obiettivo era quello di impedire agli “abitanti etnicamente inferiori” di avere figli. Questa ricerca ha aperto la strada al 1933 del partito nazista Legge per la prevenzione della progenie con malattie ereditarie , sradicando quelli considerati privi di “igiene razziale”. Queste leggi sono state completamente abolite solo negli anni '70, nonostante la pratica della sterilizzazione sia stata universalmente dichiarata criminale e barbara dopo i processi di Norimberga del 1946.


Un manifestante viene spostato dalla polizia durante una manifestazione Black Lives Matter a Stoccolma, Svezia, il 13 giugno 2020, in solidarietà con le proteste negli Stati Uniti per la morte di George Floyd.

JONATHAN NACKSTRAND/AFP via Getty Images

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Anche così, la Svezia moderna ama sfiorare questi temi del passato, in un esempio toccante del problema del nazionalismo in Europa oggi: il razzismo non è considerato un problema principale. È invece visto come un'espressione dell'estremismo, dove ci sono solo brave persone o nazisti. Il partito democratico svedese di destra, fondato da un simpatizzante nazista e che ora detiene il 13% del parlamento del paese, è trattato come un'anomalia nazionale piuttosto che come una minaccia crescente. Il partito neonazista scandinavo, il Nordic Resistance Movement (Nordfront), è ancora dipinto come uno scherzo nazionale, anche dopo gli attacchi del 2019 ai cimiteri ebraici in Scandinavia nell'81° anniversario della ​Notte dei Cristalli .

Gli attivisti Zahran e Tshabalala affermano che il più grande ostacolo per BLM in Svezia in questo momento è educare gli svedesi bianchi sulla propria storia. Questo è il paese in cui l'ex primo ministro Olof Palme disse nel 1965: “La democrazia è saldamente radicata in questo paese. Rispettiamo le libertà e i diritti fondamentali. Le oscure teorie razziali non hanno mai trovato un punto d'appoggio qui. Ci piace vederci aperti e tolleranti'. È un sentimento popolare, quello che pretende che l'ideologia razzista non sia mai stata coccolata nel cuore della società svedese tra le braccia di Linneo e dei suoi simili.


Nonostante l'autoproclamata tolleranza della Svezia, sembra esserci ancora un modello di discriminazione ed esclusione nella società svedese, così come in Europa più in generale: 'noi' contro 'loro' stranieri. Mentre le minoranze nazionali come i Sámi, i Rom e gli ebrei hanno una lunga storia di esclusione dalla nazione svedese, le persone di colore sono più evidentemente discriminate in tutte le principali arene della società, come il mercato immobiliare e del lavoro. 'Se il tuo nome non è svedese, hai meno probabilità di ottenere un'intervista', afferma Zahran. 'Gli svedesi neri sono pagati meno, hanno bisogno di un livello di istruzione più elevato per accedere a determinate posizioni e hanno meno probabilità di essere accettati nella società svedese'. Tshabalala aggiunge che mentre tutto questo è vero, gli svedesi mantengono un atteggiamento ipocrita secondo cui il paese non vede i colori. Tuttavia, le aree urbane sono spazialmente segregate lungo linee razziali, con persone di colore concentrate a progetti abitativi a basso reddito . Molte di queste aree sono considerate 'aree problematiche' dalla polizia e i media (e il pubblico) si sono rapidamente agganciati al termine ' zona vietata ', il che implica che quelle aree sono senza legge, con pochi tentativi fatti per coprire il motivo per cui sono conosciute come tali.

Sebbene pochi svedesi moderni siano discendenti di persone schiavizzate, oltre un quarto di tutti i cittadini svedesi ha un'eredità al di fuori della Scandinavia, inclusi circa 350.000 afro-svedesi, la maggior parte dei quali è arrivata negli ultimi 50 anni. “Se sei uno svedese di prima generazione, con i tuoi genitori nati altrove, è come avere genitori finlandesi o norvegesi, ma sono visti come cittadini, mentre gli svedesi neri sono sempre, non importa se siamo nati qui, visti come straniero', dice Zahran. Per i neri svedesi, il razzismo strutturale è evidente dai crimini di odio motivati ​​dalla razza, dalla polizia e dai profili di sicurezza, alla discriminazione nella società quotidiana. 'Spesso', dice Zahran, 'le forze di sicurezza appartengono tranquillamente a gruppi neonazisti in crescita'. Il fatto che il politico neonazista danese Rasmus Paludan I seguaci di 's si sono sentiti abbastanza a loro agio da entrare nel paese per bruciare copie del Corano vicino a una delle moschee della città ad agosto, a dimostrazione del compiacimento verso il razzismo in Svezia. 'Questo è ciò con cui abbiamo a che fare', afferma Tshabalala.

Sia Tshabalala che Zahran sottolineano che il razzismo si estende al sistema di giustizia penale svedese. 'La bianchezza è così radicata nella cultura svedese e persino nel regno dei diritti umani, che va bene quando il caso di stupro di una donna nera viene archiviato fuori dal tribunale perché mancavano prove', afferma Tshabalala, citando l'atteggiamento nei confronti dell'immigrazione e della violenza sessuale. , una correlazione spesso usato dai democratici svedesi di destra nell'argomento contro l'immigrazione e l'asilo ai rifugiati. Ci sono stati anche molti casi di violenza con sfumature razziste, come le guardie di sicurezza di Stoccolma che hanno abusato di un ragazzo di 12 anni di origine somala nel Galleria Kista centro commerciale e una donna afro-svedese incinta a La stazione della metropolitana di Hötorget .

Pubblicità'Il re Gustavo III ha detto che nessuno svedese ha mai avuto parte nella tratta degli schiavi, il che è una palese bugia e alimenta il negazionismo svedese'.

La sinistra negli USA, come Alexandria Ocasio-Cortez, parla spesso di “ Modello nordico ” come esempio di socialismo democratico, ma la realtà è che il modello si sta lentamente avvicinando a quello americano, soprattutto nella sua disparità di reddito , che è cresciuto più velocemente di qualsiasi altro paese al mondo. Le politiche sempre più neoliberiste hanno colpito gli svedesi della classe operaia e hanno avuto un impatto sproporzionato sulle minoranze razziali nelle città più grandi come Stoccolma e Malmö, dove ora è comune vedere principalmente quartieri neri emergenti che sono a basso reddito e sottosviluppati, proprio come negli Stati Uniti

La polizia svedese potrebbe non portare armi, ma ciò non ferma la brutalità della polizia, e Tshabalala afferma che il target demografico nella profilazione razziale è prevalentemente svedesi neri. In un recente rapporto del criminologo Leandro Schclarek Mulinari, le minoranze raccontano di come vengono vessate dalla polizia e dalle guardie di sicurezza con metodi violenti e intimidatori, tutti basati sul loro aspetto. Mulinari descrive anche l'eccesso di polizia nelle aree nere, con la polizia che prende di mira in modo sproporzionato i neri e le minoranze svedesi attraverso la 'polizia selettiva', nonostante l'aumento consumo di droga autodichiarato nei quartieri a maggioranza bianca. 'Eppure gli svedesi ignorano questi fatti come se non fossero un problema', afferma Zahran. 'Il primo obiettivo è educare e far ammettere alle persone che questa cosa esiste'.

Una grande forza di polizia segue i manifestanti durante una manifestazione di Black Lives Matter a Stoccolma, in Svezia, il 13 giugno 2020, in solidarietà con le proteste che hanno imperversato negli Stati Uniti per la morte di George Floyd.

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Il movimento BLM in Svezia non chiede solo di riformare la polizia, ma anche di ridistribuire le risorse, da investire in comunità trascurate dai politici bianchi e in una società gestita da e per i bianchi. sradicare ignoranza è l'unico modo per arrivarci. “Le industrie pubblicitarie e creative devono cambiare la percezione dei neri. Abbiamo bisogno di volti neri, voci nere e rappresentazione dei neri', afferma Tshabalala. “E dobbiamo mantenere BLM all'ordine del giorno. Non vediamo l'ora che la prossima persona diventi una statistica. Non vogliamo che qualcuno muoia per dover portare avanti la lotta'.

Zahran afferma che il fatto che la Svezia abbia un ministro per l'uguaglianza coinvolto nel movimento è un passo avanti positivo, ma c'è ancora tanta strada da fare. Mentre le corporazioni stanno cadendo su se stesse per essere 'amichevoli con il BLM', il movimento è ancora impegnato con le basi dell'istruzione e della consapevolezza. “Dobbiamo prendere di mira l'industria e la cultura del consumo perché la Svezia è così orientata al consumatore. La bianchezza in questi spazi mantiene lo status quo', afferma Tshabalala. 'Dobbiamo anche ottenere più rappresentanza nelle ONG e negli spazi per i diritti umani, perché non possiamo avere bianchi a capo di fondazioni finalizzate all'emancipazione dei neri'.

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Tuttavia, secondo gli attivisti, BLM non ha perso slancio in Svezia. Entrambi concordano sul fatto che la chiave è mantenere viva quell'energia e non distrarsi dall'obiettivo anche se le proteste sono finite. Il punto in cui BLM Sweden si trova in questo momento sta cercando di cambiare la percezione pubblica dei neri e consentire agli altri di fare lo stesso. 'Il BLM ha dato ai neri e agli alleati l'impulso per attuare il cambiamento', afferma Zahran, 'ed è qui che ci troviamo: spingendo in avanti, affrontando ogni problema passo dopo passo'.