La guerra dei conservatori all'hip-hop: capro espiatorio bianco e rispettabilità nera

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La guerra dei conservatori all'hip-hop: capro espiatorio bianco e rispettabilità nera

C'è sempre stata una relazione difficile e spesso di sfruttamento tra la creatività nera e il consumo bianco. Quel conflitto è chiaramente cristallizzato nella cultura contemporanea via hip-hop , una forma d'arte nata dal trionfo e dalla tragedia dell'esperienza e dell'espressione nere. Così spesso, quando l'arte nera presenta spudoratamente l'umanità nera, cioè difetti e tutto il resto, quella presentazione viene utilizzata per giustificare la disumanizzazione delle persone di colore. I rapper dicono parolacce e rappano su cose cattive, quindi giustifica che i neri vengano visti male: questo è l'argomento generale per la maggior parte che incolpa i rapper di razzismo.

E quell'argomento è stato tristemente prominente negli angoli più elitari della cultura nera. 'Alzati i pantaloni e i poliziotti non ti spareranno.' Ma quella posizione è sempre stata intrinsecamente razzista, ed è tempo che i neri in ascesa smettano di co-firmare il razzismo.


Gli esperti bianchi hanno fatto dell'hip-hop il 'problema' con la cultura nera per anni e hanno ricevuto molto aiuto. La leggenda del jazz Wynton Marsalis, per quella che sembra la centesima volta, ha recentemente ribadito il suo disprezzo per l'hip-hop. L'irritabile vincitore del Premio Pulitzer si è scagliato contro la musica rap rapper da anni, e in una recente apparizione in poiIl Washington Postil podcast diCape Upcon Jonathan Capehart, ha parlato di hip-hop, il recente rimozione dei monumenti confederati e ciò che sente è dannoso per le relazioni razziali in America.

'Abbiamo perso la presa sulla nostra moralità nella comunità nera... usando la pornografia e le parolacce e rivolgendoci a noi stessi nella forma più bassa e irrispettosa', ha affermato Marsalis.

“Non puoi avere una conduttura di sporcizia come posizione predefinita, ed è gratuita. Ora, la nazione è divertita da questo. Non è gratuito', ha anche detto. “Proprio come il tributo che lo spettacolo dei menestrelli ha avuto sui neri e sui bianchi. Ora tutto questo 'negro' questo, 'puttana' quello, 'ho' quello, è solo un dato di fatto a questo punto.

È il tipo di scuotimento del dito 'facciamo a noi stessi' che divenne la ragion d'essere di Bill Cosby nei suoi ultimi anni, e arma politici e commentatori del tipo di co-segno culturale che usano per giustificare un'ulteriore stigmatizzazione delle comunità nere e degli individui che si adattano a un determinato gruppo demografico. È un indicatore di quanto profondamente alcuni siano investiti nella rispettabilità. E gli uomini di destra si sono affrettati ad applaudire la posizione della leggenda del jazz.


'Sminuire il razzismo che permea la cultura americana puntando il dito contro i neri spaventosi che imprecano suona bene per la folla di Fox News.'

'Articola una prospettiva ragionevole e cerebrale sulla questione razziale in America e si rifiuta di accettare la vuota narrativa razzista della super-sinistra', ha scritto Leesa K. Donner, caporedattore di LibertyNation, che è bianca. “Nonostante i tentativi di Capehart, Marsalis ha rifiutato di essere incitato a dire che gli incidenti a Starbucks e Waffle Houses sono al centro del problema razziale in America. Né era disposto a definire razzista il presidente Trump'.

Sminuire il razzismo che permea la cultura americana puntando il dito contro i neri spaventosi che imprecano suona bene per la folla di Fox News.

Bill O'Reilly ha costantemente criticato l'hip-hop, accusandolo persino del declino della cristianità nel 2015. 'L'industria del rap, ad esempio, spesso glorifica comportamenti depravati, e questo affonda nella mente di alcuni giovani, il gruppo che è più probabile che rifiuti religione', ha pontificato nel suo programma Fox News ormai defuntoIl fattore O'Reilly. Non c'è stata fine ai reati di cui quest'arte è accusata; l'hip-hop ha ucciso la chiesa, i concerti hip-hop sono violenti bagni di sangue che dovrebbero essere vietati, e c'è la convinzione costante che l'hip-hop sia la ragione per cui i neri sono economicamente e socialmente privati ​​dei diritti umani in America.

'Dobbiamo ristabilire la fede nelle nostre comunità e nei valori e nei principi che ci hanno fatto superare la schiavitù, che ci hanno fatto superare Jim Crow, la segregazione e tutti i tipi di cose orribili che ci sono state accumulate', ha detto Ben Carson nel 2015. ' Perché siamo riusciti a superarli? A causa della nostra fede, della nostra famiglia, dei nostri valori e mentre permettiamo alla comunità hip-hop di distruggere quelle cose per noi, e mentre ci aggrappiamo a ciò che è politicamente corretto e non a ciò che è corretto, continuiamo a deteriorarci. '


La critica mossa all'hip-hop da destra è un'accusa acuta della cultura nera: i neri hanno perso la strada e questa musica rozza era il colpevole. È comprensibilmente popolare perché alimenta la retorica del 'raccogliti' che minimizza l'oppressione delle persone di colore mentre la giustifica. Ecco perché un rapper vile come Kanye West potrebbe ancora diventare il nome preferito di ogni conservatore da abbandonare dopo aver sostanzialmente incolpato la schiavitù sugli schiavi. Non si tratta di virtù morale; è la necessità di sconfessare la responsabilità della società per il dispotismo in corso. E ci sono membri frustrati della generazione dei diritti civili che sono troppo pronti a fare eco ai loro fratelli di destra.

Dagli anni '80, l'hip-hop è stata una voce primaria per i neri che non avrebbero dovuto essere 'la' voce. La cultura ha fatto breccia nel mainstream più o meno nello stesso periodoLo spettacolo di Cosbystava presentando all'America una presentazione sicura e inoffensiva dell'essere neri, e Michael Jackson stava conquistando le classifiche con musica che richiedeva poco al suo pubblico bianco. Ma quando si comporta come un nemico pubblico e N.W.A cominciò ad apparire improvvisamente su MTV, ora c'era un suono e una furia che rendevano chiaro il livello di disordini e rabbia nello spirito dell'America nera. Mentre l'omicidio di Yusef Hawkins, il pestaggio di Rodney King e le successive rivolte di Los Angeles sono apparse sui titoli dei giornali, sono stati i rapper a non aver avuto paura di dire all'America bianca 'te l'avevamo detto'.

Quindi ciò che Wynton Marsalis una volta chiamava 'ghetto menestrello' nel 2007 è stata costantemente la forma d'arte più preveggente nella cultura pop contemporanea. È un riflesso delle persone più oppresse e quella riflessione ha contribuito a far sì che coloro che non vivono nelle stesse circostanze si relazionassero comunque con l'esperienza. E questo è molto più significativo della semplice vendita del dolore nero al pubblico bianco: sta collegando i giovani neri che potrebbero non aver capito il mondo che i loro fratelli e sorelle hanno affrontato in qualche luogo diverso in tutto il paese. Ci ha dato una visione più ampia della cultura giovanile nera; possiamo vedere così tante sfumature regionali e generazionali in quella cultura, anche se celebriamo la nostra unità come persone di colore. I bambini neri nella periferia della Carolina del Nord hanno familiarizzato con ciò con cui avevano a che fare i bambini neri di South Central L.A.. Quei ragazzi sono stati esposti al gergo e agli stili del sud-ovest di Atlanta o della periferia di Long Island. Ed erano uniti nel loro ostracismo. L'hip-hop non ha cercato di sostituire tutte le altre voci nere; era piuttosto un tipo di espressione nera che era urgente e necessaria proprio perché era stata emarginata. Non è stato solo spinto ai margini dalle paure dell'America bianca, ma dall'imbarazzo dei neri come Wynton Marsalis.

Ha reso l'hip-hop il bersaglio più facile nell'era post-rock per i politici moralizzanti che vogliono dipingerlo come la fonte di mali sociali.


Nel 2016, La consigliera di Trump Katrina Pierson ha incolpato la cultura dello stupro sulla musica. 'Trovo abbastanza ricco che abbiamo democratici e la sinistra che parlano di cultura dello stupro quando sono quelli completamente supportati da Hollywood', lei disse . 'Questa cultura dello stupro è pretesa nientemeno che dall'industria dell'intrattenimento, nientemeno che dalla musica hip-hop, che puoi ascoltare alla radio locale'.

Naturalmente, la musica non è al di sopra di critiche giustificate. Hip-hop tendenze misogine deve essere assolutamente affrontato costantemente, e ci possono essere materialismo dilagante e violenza glorificata anche nelle canzoni rap più accessibili. L'industria del rap mainstream può essere mercificata e fumettistica come la WWE, a volte. Non dobbiamo fingere che tutto l'hip-hop sia un'espressione ponderata di verità socioculturali: a volte la musica è pensata per essere una fuga e l'hip-hop non deve essere l'eccezione. Ma non c'è vincitore quando quella musica viene dipinta come in qualche modo il male più insidioso rispetto al razzismo americano storico e profondamente radicato che ha creato lo stufato da cui è nata la rabbia della musica.

L'hip-hop non ha bisogno dell'approvazione di Wynton Marsalis, ma Marsalis deve essere onesto con se stesso e ammettere che questi artisti non stanno scegliendo di 'umiliarsi pubblicamente', come ha scritto nel suo 'chiarimento' di Facebook: stanno semplicemente esprimendo se stessi.Lui èquello che viene umiliato, tanto che ha preso la sua posizione per rimproverare la forma d'arte all'ingrosso. Ma questa forma d'arte ha molto da dire da più di 40 anni. Molto più che solo 'cagna' e 'negro'. Molto più di 'una conduttura di sporcizia'. Wynton Marsalis semplicemente non ha ascoltato. E quelle parole armano così tanti bigotti al potere con il tipo di approvazione che giustifica il loro continuo capro espiatorio della gioventù nera.